核心提示：在去看昆曲《雷峰塔》的路上，儿子他舅妈问昆曲是什么年代诞生的。儿子说大约是六百多年前，是明代。我脑海里突然冒出一串联系：唐诗，宋词，元曲，明剧。我不知道，这里面是否有联系，但我直觉上觉得差不多。这就好像生物进化符合达尔文进化论似的，文学艺术也有一个进化（发展）过程。昆曲，实际上也称昆剧，属于戏剧。我...
在去看昆曲《雷峰塔》的路上，儿子他舅妈问昆曲是什么年代诞生的。儿子说大约是六百多年前，是明代。我脑海里突然冒出一串联系：唐诗，宋词，元曲，明剧。我不知道，这里面是否有联系，但我直觉上觉得差不多。这就好像生物进化符合达尔文进化论似的，文学艺术也有一个进化（发展）过程。昆曲，实际上也称昆剧，属于戏剧。我不懂元曲，但我觉得元曲和昆曲肯定不同。元代是散曲和杂剧并存的时代，关汉卿是元曲第一人，主要从事杂剧和散曲的创作。《窦娥冤》是许多人知道的故事，但关汉卿的元曲《窦娥冤》不知道有多人看过听过，我估计说没有。因为故事情节和剧本可以流传下来，可唱腔要靠人一代一代留下来，那时候没有留声机，更没有摄像机。
都说昆曲是“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。
昆曲，在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”，就是因为六七百年来，一代又一代艺人把这古老的文化艺术口口相传留了下来，发扬光大，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。
关于昆曲，有不少文章介绍它，《百家讲坛》于丹也有讲座，我没有好好看，学术上的东西我看不进去。我只知道，于丹喜欢昆曲，他从小跟着他父亲看昆曲。
上海昆剧团前身为上海青年京昆剧团，成立于1961年8月，1978年改现名，由京昆艺术大师俞振飞为首任团长。随着新一代青年演员的成长和成熟，上海昆剧团的阵容更为坚整，更有活力，其发展前景也更为乐观和广阔。
在今年末上昆推出的“五子登科”辞旧迎新春的系列节目，是“五子登科”上昆青年艺术家传承演出第二季的压轴戏，该系列演出于12月23日至28日在天蟾逸夫舞台举行。大多是折子戏，儿子一场不落都看了。我们看的是较为完整的《雷峰塔》，不过里面有好几折省略了。尽管这样，七点一刻开始，中间休息十分钟，演到十点一刻才结束，这场戏看得够长的。白娘子有三个演员扮演，小青有两个演员扮演。
“五子登科”指的是新成名的几位青年演员，其中当红小生就是我在前面日记中提到的儿子的好友黎安。他们一场演出费不高，工资也不高，可他们凭着抢救文化遗产的一腔热血，以高度的责任感，拼搏在舞台上。票价也不高，30元一张，熟悉人可半价购买，我们的当然全是半价的了。
去看的绝大部分是昆曲的票友，上海这几年掀起一股昆曲热，许多年轻人加入到昆曲票友的行列，这是一个可喜现象。
以前我说过，我对戏剧不爱好。可是几次看下来，我欣赏其音乐。它的伴奏音乐，旋律优美优雅。随着剧情的变化而变化，一会儿如诉如泣，一会儿雷霆万钧。乐器简单，以笛子为主，辅以扬琴、琵琶等，以及主要的打击乐如锣和鼓。这次乐队的规模比以前的小折子戏要大得多。剧场舞台前有乐池，看不清里面有多少乐器，有多少演出人员，但有指挥，看到他不停指挥的双手。这次听到了大提琴的声音，有几次还是大提琴独自演奏其旋律。这是成功地把西洋乐器融合到民乐中的典范。
再看昆曲，这次我又注意到，昆曲里的唱词，像唐诗、像宋词。在每一个曲牌下面的用词，很独到、恰当、得体、规范，富有感情。也富有江南地方特色。有好多我觉得与《红楼梦》里曹雪芹采用的曲牌有异曲同工之妙。不知道因为曹雪芹是受了江南文学的熏陶，还是受了昆曲的影响。在清朝，昆曲很盛行，特别是康熙皇帝喜欢看。
曲牌和唱词我记不下来，没有过目不忘的特异功能。在网上找到一些，绝大部分和演员们唱的是相同的。
白娘子到金山寺去向法海老和尚要许仙，法海不给，白娘子调用长江水军和法海斗法时唱的【水仙子】：“呀，呀，呀，恁自招！亂，亂，亂，亂紛紛，水族知多少？浪，浪，浪，浪滔滔，一似天河倒。鬧，鬧，鬧，鬧垓垓，趕水潮。聽，聽，聽，聽水聲兒江波嘯。看，看，看，看霎時間無分清濁。是，是，是，是僧人恁般胡撩！這，這，這，這的是出于無奈，將夫君討。恨，恨，恨，恨的是，命薄總徒勞！”
在“断桥”那折里白娘子唱的【金络索】：“曾同鸾凤衾，指望交鸳颈，不记得当时曾结三生证，如今负此情，反背前盟。吓！你听信谗言忒硬心。追思此事真堪恨，不觉心儿气满襟。真薄幸！吓，原何屡屡起狠心！啊呀，害得奴几丧残生，进退无门。怎不教人恨！”表达出白娘子与许仙在当年一见倾心的断桥重逢时的复杂心境。
白蛇传的故事从小就听过，知道有许仙、白娘子、小青、法海。但不知道雷峰塔，只知道白娘子是被法海压在什么宝塔底下。
雷峰塔，我是在中学课本里鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》里知道的。工作后，出差期间到杭州断桥游览时总是会想到雷峰塔，想到被可恶的法海老和尚压在雷峰塔下可怜的白娘子。一直想象雷峰塔是啥模样，而现在雷峰塔已经重新建起来了，不过不想去看，因为知道，它的底下没有白娘子，它不是真正的雷峰塔。
神和妖，说不上谁是谁非、谁好谁坏。法海和尚，是佛门神仙。佛门应是以善为本，可他却是多事不善从恶，非把许仙和白娘子一家弄得妻离子散，使得心善的许仙成了薄情郎。白娘子是“蛇妖”，可她对许仙一往情深，一片真爱，却要被法海镇在雷峰塔下十八年。
老百姓都同情白娘子，痛恨法海老和尚，可见老百姓是同情弱者，同情正义的一方，哪怕她是妖精。在现在连黄世仁和杨白劳的角色都能被颠倒交换的时候，还能看到讴歌人妖之间纯净的感情，抨击唯我独尊唯我正确的霸道行为的作品。这说明，正确的潮流不可阻挡，伟大的中华文化不可能被遗忘，他活在许许多多小小的中华人的心中。
门票，才30元一张，一场下来，剧团能挣多少钱？
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“五子登科”，上海昆剧团青年演员传承演出，与梦想同在。
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开幕前舞台背景
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白娘子、小青和许仙在西湖的渡船里。下雨了，许仙让白、青两人在船舱里避雨，自己不怕掉到湖里的危险，打着伞站在船头上。感动了两位女郎，也感动了船夫。
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白娘子和许仙结婚后，办了一个“诊所”，给周围老百姓治病。由于医道高超，药到病除，老百姓送他们“妙手回春”的牌匾。
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端午那一天，许仙受了法海的蛊惑，骗白娘子喝雄黄酒。在无奈之下，白娘子喝了，过后现了“原形”。
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许仙看到现了原形的白蛇，吓得昏死过去。为了救活许仙，白娘子到昆仑山去盗灵芝仙草，和守卫仙草的打了起来。
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昆仑山的山主，在白娘子对许仙真实感情的感动下，答应给白娘子一棵仙草。
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许仙到金山寺上香，被法海扣在寺内。白娘子和小青到金山寺去要人，可恶的法海不但不给，反而祭出“龙头拐杖”痛击两人。
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白娘子和小青调动长江水军，要“水漫金山”。
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两方激战，白、青无法战胜。
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许仙偷偷溜下金山，在断桥又遇到白、青两人。“断桥”这一折，表达的正是他们三人不同的内心感触：白娘子的怨恨，小青的愤怒，许仙的又悔又怕。最后还是白娘子通情达理，原谅了许仙，许仙也表示痛改前非。
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白娘子被法海老和尚设计捉拿，镇在西湖雷峰塔下。十八年后，她的儿子许梦蛟，中了状元回到杭州。许仙告诉实情，许梦蛟到雷峰塔下哭诉对母亲的思恋。白娘子在塔中也听到了儿子的呼唤，在塔里也是痛苦万分。
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当了状元的许梦蛟下令拆除雷峰塔，要救出他的母亲。法海守护雷峰塔的抓牙，设法阻挠。
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声声泪，丝丝情，感天地，泣鬼神。地动山摇，雷峰塔倒掉了，母子相逢，抱头痛哭。
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一家团圆，诉说衷肠。
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演出非常成功，演员谢幕。
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观众代表献花。
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